Враги твои подобны тающему снегу,
Зачем ты слезы льешь?
Пусть слезы льют они!
И беды озабочены дней бегом,
Пускай бегут они, а ты - живи!
Проблемы в покрывале выступают,
Как павы, - улыбнись, благослови!
Ведь во Христе все покрывала тают,
Проблемы в просветленья превратив!
О, сладостный Творец, я тоже таю
От огненных лучей Твоей любви!
Ты ждешь, что я, как снеговик растаю,
Чтоб напоить других водой любви!
Наталия Минаева,
Рига, Латвия
"Он ввел меня в дом пира, и знамя Его надо мною - любовь". Песня Песней 2:4
Любовь Моя - поэзия души...и это все о Нем
Прочитано 5706 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Какая наша вера?
Божия (Мр. 11:23).
Что это значит? Христос сказал: "веруйте в Бога и в Меня веруйте" (Ин. 14:1). Он же сказал : "веруйте в Евангеоие" (Мр. 1:15). Значит, вера Божия - от Евангелия. (См.: Рим. 10:7).
Итак, вера - от Слова Божьего. Но Слово Божье - это же и есть Христос! (См.: Ин. 1:1-3,14).
Теперь скажите, как можно пребывать во Христе, не исполняя Его волю? Он сказал: "если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики" (Ин.8:31).
А это тоже Его слово (донесённое до нас апостолом Павлом): 1 Кор. 11:5. Безусловное слово, т.е. не зависящее ни от каких человеческих условий: временных, культурных и т.п.
Либерализм в христианстве дошёл до такого бесстыдства,что извращает очевидное: дескать, волосы даны женщине вместо покрывала. Значит, христианки, повязывающие на голову платки, покрываются дважды?
Волосы даны ей, женщине как таковой, т.е. праматери (Еве) вместо покрывала ДО ГРЕХОПАДЕНИЯ. Но уже перед вступлением в брак, предавая себя во власть Исаака, Ревекка "взяла покрывало и покрылась" (Быт. 24:65). Что - у неё волос не было?
Ах, это Ветхий завет!
Да, но заметьте, не Закон.
Но вот в новозаветном послании апостол Павел горько иронизирует: "если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижётся". Это в наше время в некоторых церквах слова апостола понимаются буквально, но современники Павла прекрасно знали, что обычай ходить с непокрытой головой и стричь волосы был распространён среди блудниц (чтоб оголить шею и придать ей побольше привлекательности).
Большой ли это грех - стричь волосы и не покрывать голову при молитве, оставаясь во всём остальном чистой перед Богом?
Давайте рассудим. Можно ли быть чуть-чуть неверным?
Евангелие от Матфея, гл. 25, ст 23: "в малом ты был верен, над многим тебя поставлю".
Комментарий автора: Вообще-то я имела в виду покрывало незнания, обид, которые тают под помазанием Христа ))покрывало на разуме, которое снимается Христом ))
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
Для детей : Как ежик перышко нашел - Тихонова Марина КЛЮЧ: «Делая добро, да не унываем» (Гал.6:9).
«Никто не ищи своего, но каждый пользы другого» (1 Кор.10:24).
ПОДУМАЙ: Брал ли ты когда-нибудь чужие вещи? Хотел бы ты, чтобы тебе вернули потерянное?
МОЛИТВА: Дорогой Господь, прости, что я иногда брал себе то, что мне не принадлежит. Научи меня не брать чужого и думать в первую очередь о пользе другого.
